به گزارش خبرگزاری مهر، سیزدهمین جشنواره مد و لباس فجر پس از ۶ روز برگزاری، عصر پنجشنبه ٢٢ خرداد با معرفی برگزیدگان به کار خود پایان داد. این برنامه به شکل همزمان برای ناشنوایان نیز ترجمه می‌شد.

محمدمهدی احمدی مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: رابطه فرهنگ با لباس و پوشش رابطه طبیعی‌ و منطقی است که هر دو بر یکدیگر تاثیرگذار هستند. اگر می‌بینیم در بین اقوام‌، پوشش متفاوتی وجود دارد به دلیل تفاوت فرهنگ است که پوشش متفاوتی را هم رقم زده است. این رابطه منطقی یک خروجی تحت عنوان مد دارد.

وی افزود: جامعه‌شناسان مد را دارای سه شاخص می‌دانند؛ اول اینکه محدود به فضای جغرافیایی نیست، دوم اینکه پدیده مد موقت است و پایدار و دائمی نیست و سوم اینکه پدیده مد در یک مقطع زمانی در سبک‌ زندگی مردم ورود می‌کند.

احمدی گفت: پوشش باید با شاخص‌های فرهنگی منطقه متناسب باشد. مثلا در میان کُردها پوشش چند ویژگی دارد؛ از جمله تعصبی که در هویت ملی خود دارند و غیرتمند هستند. فرهنگ‌ در نوع پوشش اثرگذار است و در جامعه لُر، تُرک و… هم این امر تداوم دارد. اما این فرهنگ باید متناسب با ذائقه انسان‌ها باشد.

وی افزود: پوشش باید ضمن اینکه مفهوم‌ منطقی و شرعی داشته باشد، ذائقه نسل را هم لحاظ کند. اگر این فرهنگ بومی ایرانی بر جامعه ما حاکم شود، نوع پوشش هم ضمن لحاظ کردن ذائقه نسل جدید، ابعاد ایرانی و شرعی خواهد داشت. اما اگر نسل امروز نسبت به تاریخچه ایران بیگانه باشد و هویت خود را نشناسد، جایگزین آن، فرهنگی می‌آید که ذائقه او را تغییر می‌دهد، پوششی که متناسب با فرهنگ ما هم نیست و برای جای دیگری است.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، گفت: فرهنگ ایرانی حتی در برخورد با مسائل اجتماعی و سیاسی، فرهنگ عدم تحمل و استبداد نیست بلکه در تعامل با سایر فرهنگ‌ها است. فرهنگ ایرانی که با فرهنگ اسلامی ترکیب شده است دارای ویژگی والای انسانی است که در وجوه مختلف یک انسان اثرگذار است که یکی از این بخش‌ها در پوشش نمایان می‌شود. ولی چون نتوانستیم و یا برخی نخواستند فرهنگ ایرانی ـ اسلامی را به این نسل نشان دهند، گاهی عدم تناسب پوشش با جامعه را می‌بینیم.

وی افزود: پوشش خصلتی ایرانی است که اسلام آن را تایید کرده است. اگر جایی دیدیم نوع پوشش با فرهنگ ایرانی همخوان نیست، مطمئن باشیم صاحب آن لباس اطلاعی از فرهنگ ایرانی ندارد. اولین شرطی که می‌توانیم پوشش ایرانی را ترویج دهیم، آگاه کردن جامعه نسبت به فرهنگ ایرانی و اسلامی است. در فرهنگ ایرانی ‌ـ اسلامی تنوع وجود دارد، چه کسی می‌گوید مانتوها همه مشکی باشد؟ حق نداریم با ذائقه مردم‌ مبارزه کنیم، باید فقط از آنها پوشش متناسب با فرهنگ ایرانیِ با غیرت و یک مسلمان متین بخواهیم.

احمدی گفت: در این راستا جشنواره‌ مد و لباس فجر هم مشابه سایر جشنواره‌های فجر، نیازمند برگزاری چند نشست جانبی و همزمان است تا نسل آگاه شود و بهترین پوشش را انتخاب کند. ما باید با جشنواره، جریان‌سازی کنیم اما باید از آن عبور کنیم و وارد حوزه معرفت پوشش ایرانی شویم.

در ادامه محسن گرجی دبیر سیزدهمین جشنواره مد و لباس فجر گفت: در این دوره فرایند داوری آثار دو مرحله‌ای بود که ابتدا ۷۰۰ تیم طرح فرستادند و داوران و ارزیابان با توجه به شعار جشنواره مبنی بر «کشف ایران» از ۲۱۴ تیم برای اجرای طرح‌ها دعوت کردند و کار منتورینگ و پشتیبانی طی چهار هفته صورت گرفت تا ۱۳۰۰ قطعه ـ اثر در پنج شاخه توسط استعدادهای جوان تولید شود.

وی افزود: ۱۰ داور در بخش صنعتی و ۱۰ داور در بخش هنری هر یک می‌توانستند از میان آثار ۱۰ اثر را انتخاب کنند و هر اثری که بیشترین رای را آورده بود برگزیده شد.

گرجی گفت: در نهایت ۱۴ هنرمند در پنج گروه انتخاب می‌شوند و در باشگاه توان‌افزایی برای ارتباط با بازار هدف توسط کارگروه ساماندهی مد و لباس حمایت می‌شوند.

در ادامه زهرا گلپایگانی رئیس کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور گفت: این دوره از جشنواره نقطه کانونی خود را در حفظ و تقویت سرمایه‌های کشور گذاشت؛ سرمایه‌هایی از جنس تمدنی که از فرهنگ غنی ما سرچشمه می‌گیرند. سرمایه‌گذاری به عناصر انسانی این عرصه بازمی‌گردند.

وی با اشاره به اینکه مسیر تحول سخت است، افزود: از تک‌تک فعالان حوزه مد و لباس می‌خواهم کارگروه را خانه خود بدانند، زیرا انحصاری در این فضا وجود ندارد.

برگزیدگان سیزدهمین جشنواره مد و لباس فجر

بخش طراحی لباس کاربردی؛

فاطمه مهدوی
عارفه مومنی
زهرا صادقی زاده

طراحی لباس مفهومی؛
ستاره هوشمند
میترا خویی
تینا قنبری

طراحی زیورآلات؛
دانیال احمدی‌
دنیا کشکولی نیا
شقایق امامی صفت

کیف ‌و کفش؛
اعظم مالی
خدیجه زمانی
هدیه سلیمی

طراحی پارچه؛
مهسا پور مشیر
نفیسه میرزایی

لوح تقدیر، نشان نقره‌ای‌، دوره آموزشی به اعتبار ۱۰ میلیون تومان و اعتبار ۳۰۰ میلیون ریالی خرید پارچه از طرف حامیان مالی از جوایز برندگان بود.

تخریب منازل و اسارت گسترده فلسطینیان در کرانه باختری